Qué dirá el "Santo Padre" de nuestras Revoluciones Latinoamericanas

Luego de la santa visita a Cuba, debemos recordale a la Jerarquía Eclesiástica de su hipocresía y falso discurso, con pretensión de mantener una hegemonía en nombre de Dios. 


Cuánto se han nutrido de la buena fe de nuestros pueblos a lo largo de la Historia. Palabras como FE, ESPERANZA, AMOR nos la han secuestrado y a cambio le dicen al pueblo un fulano "temor a dios" para llegar al cielo. 


No de gratis la han llamado "La Ramera de la Fe", entre otros...


Qué dirá el Santo Padre

Miren cómo nos hablan
de libertad
cuando de ella nos privan
en realidad.
Miren cómo pregonan
tranquilidad
cuando nos atormenta
la autoridad.

¿Qué dirá el Santo Padre
que vive en Roma,
que le están degollando
a sus palomas?

Miren cómo nos hablan
del paraíso
cuando nos llueven balas
como granizo.
Miren el entusiasmo
con la sentencia
sabiendo que mataban
a la inocencia.

El que oficia la muerte *
como un verdugo
tranquilo está tomando
su desayuno.
Lindo se dará el trigo
por los sembra’os,
regado con tu sangre,
Julián Grimau.

Entre más injusticia,
señor fiscal,
más fuerzas tiene mi alma
para cantar.
Con esto se pusieron
la soga al cuello,
el sexto mandamiento
no tiene sello.

Violeta Parra




Primera versión, de «Un río de sangre»:


* Estrofa censurada en todas las ediciones hasta 1991.

Quilapayún sigue la versión de Recordando a Chile, pero canta en la segunda estrofa «por la sentencia», en la última estrofa: «mientras más injusticias» y «lindo segar el trigo».

Daniel Viglietti en Canciones chuecas sigue la versión de Quilapayún, pero dice «con la sentencia». En la versión de Leben, kämpfen, Solidarisieren canta el mismo texto que Quilapayún.

Ángel Parra sigue la versión de Recordando a Chile, reemplazando, sin embargo, «penas» por «balas», acortando la primera mitad de la última estrofa.

(1963)

Extraído de la página amiga cancioneros.com

SALUD, PATRIA Y REVOLUCIÓN... (y 23 años de un Pueblo Bravo)

Palante, comandante Chávez

Junto al pueblo venezolano, vencerás...

... ¡Venceremos!


Ese hombre
(o Memorandum)

(Silvio Rodríguez)

Ese hombre que por hechos o por dichos
es respetado tanto.
Ese hombre que por dichos o por hechos
es festejado tanto.
Debiera olvidar que casi iba solo
cuando desnudó aquella emoción
que ahora es de todos.
Debiera olvidar que casi iba solo
cuando conquistó el cetro que hoy
le ciñen a coro.

Ese hombre que por hechos o por dichos
es escuchado tanto.
Ese hombre que por dichos o por hechos
es contemplado tanto.
Recuerde por qué, por qué es que le quieren.
Recuerde que ha partido de sí
en pos de otros seres.
Recuerde por qué, por qué es que le quieren.
Recuerde que dar una razón
alumbra deberes.

Ese hombre que por hechos o por dichos
es amado tanto.
Ese hombre que por dichos o por hechos
es alabado tanto.
Se cuide de sí, se cuide de él solo,
porque hay un placer perverso en creer
merecerlo todo.
Se cuide de sí, se cuide de él solo,
porque el mismo don que lo levantó
puede ahogarlo en lodo.


(1977)

TOMADO DE:
http://www.cancioneros.com/nc/640/0/ese-hombre-o-memorandum-silvio-rodriguez

BIENVENIDO MES SEGUNDO

Buena mañana tenga febrero

(Silvio Rodríguez)

Suena la noche por la ventana,
viene de enero mi corazón.
Buena mañana tenga febrero,
siempre que siga
yendo y viniendo el amor.

He de andar la vida estrecha
como un paso de montaña
inseguro, vacilante,
peligroso, sofocante.
Todo el día me saluda mi vacío.

Ando cansado, con el invierno
dentro del pecho, como una flor.
Toda la muerte de tanta gente
que se da un beso
se la ha llevado el amor.

Entre todo estoy tan solo,
solo en medio de una calle,
en pleno día con su gente,
solo en plaza y solo en casa.
Todo el día me saluda mi vacío.

Buena mañana tenga febrero,
siempre que siga
yendo y viniendo el amor.

(1968)

UN PAR DE GAITAS

Recuerdo por estos días del 2010 ya habíamos sabido de que seríamos papás. Nos enteramos un 29 de noviembre (fecha importante para todo trovador, sin duda), en plena noche -venía yo del trabajo- y con ese fuerte palo de agua que caía y que caracterizó todos esos últimos meses del año pasado (y de este año también). 

Desde entonces, debimos llevar esta gestación con sumo cuidado, pues fue de alto riesgo. Fue un diciembre agitado, pero querido.

Cuando por estos días oigo en la calle o en la televisión este par de gaitas, me llevan directico a evocar aquellas semanas de diciembre que se arrimaron a julio de este año. Un año 2011 que me convirtió en papá y es lo que me hace afirmar que:

 ES TREMENDO ESTAR VIVO

Ahora, volviendo al tema. Les comparto este par de gaitas que siempre me han gustado, pero que ahora adquieren otro valor para mí. Para quienes están fuera de Venezuela y desconozcan este trancao y fabuloso género musical, les copio un link para mayor información

LA NEGRA DEL TAMUNANGUE

Anda dile al tamborero que le dé mas duro ahora
Anda dile al tamborero que le dé mas duro ahora
Que si acaso rompe la tambora yo le regalo otro cuero
Que si acaso rompe la tambora yo le regalo otro cuero

Coro
Ay chirrinchirrá,
Viene empolvá
Ay chirrinchirrá,
Y muy arregladita

Ay chirrinchirrá ahí viene la negrita con su blusa almidonada
Trae un sol en su mirada y un coral en su boquita
Ronquita y muy perfumada cual preciosa florecita

Yo le voy a pedir que me quiera, que sea para mí nada más
Que besar su boquita quisiera dulce como miel del panal (bis)

No queda duda de nada de que esa negra es bonita
No queda duda de nada de que esa negra es bonita, bonita, bonita, bonita

II
Vente para acá negrita que por ti  me estoy muriendo
Vente para acá negrita que por ti  me estoy muriendo
Tú no ves que me estoy derritiendo por besarte en la boquita
Tú no ves que me estoy derritiendo por besarte en la boquita

Coro
Ay chirrinchirrá,
Viene empolvá
Ay chirrinchirrá,
Y muy arregladita

Ay chirrinchirrá ahí viene la negrita con su blusa almidonada
Trae un sol en su mirada y un coral en su boquita
Ronquita y muy perfumada cual preciosa florecita

Yo le voy a pedir que me quiera, que sea para mí nada más
Que besar su boquita quisiera dulce como miel del panal (bis)

No queda duda de nada de que esa negra es bonita
No queda duda de nada de que esa negra es bonita, bonita, bonita, bonita

III
No ves que por tu boquita ya me estoy volviendo loco
No ves que por tu boquita ya me estoy volviendo loco
Tratando preciosa trigueñita de que me enamore un poco
Tratando preciosa trigueñita solo me enamore un poco

Coro
Ay chirrinchirrá,
Viene empolvá
Ay chirrinchirrá,
Y muy arregladita

Ay chirrinchirrá ahí viene la negrita con su blusa almidonada
Trae un sol en su mirada y un coral en su boquita
Ronquita y muy perfumada cual preciosa florecita

Yo le voy a pedir que me quiera, que sea para mí nada más
Que besar su boquita quisiera dulce como miel del panal (bis)

No queda duda de nada de que esa negra es bonita
No queda duda de nada de que esa negra es bonita, bonita bonita bonita

LA MOZA

I
Quisiera tener ahorita
de tu sentir los antojos
quisiera tener ahorita
de tu sentir los antojos
besarte en los labios rojos
y morderte la boquita
besarte en los labios rojos
y morderte la boquita.

Conocí a una moza
que me impresionaba
al verla no más
de piel, de piel
tan fresca y rosada
como florecita recién cortá
me prendo enseguida
que como esos ojos
no brillan más
y es, y es
la consentida
de todos los chicos
de la barriá. 

Yo la vi cuando pasaba
yo la vi cuando venía
que un mozo la cortejaba
y otro más la pretendía
yo la vi cuando pasaba
yo la vi cuando venía
que un mozo la cortejaba
y otro mas la pretendía.

Yo siento rabiar de celos
al ver que todos la acosan
dame una esperanza, moza
mira que si no, me muero.

Conocí a una moza
que me impresionaba
al verla no más.

II
Muchachita de mi encanto
tú me estás volviendo loco
muchachita de mi encanto
tú me estás volviendo loco
ya no duermo, ya no canto
ni me enamoro tampoco
ya no duermo, ya no canto
ni me enamoro tampoco.

Conocí a una moza
que me impresionaba
al verla no más
de piel, de piel
tan fresca y rosada
como florecita recién cortá
me prendo enseguida
que como esos ojos
no brillan más
y es, y es
la consentida
de todos los chicos
de la barriá. 




Yo la vi cuando pasaba
yo la vi cuando venía
que un mozo la cortejaba
y otro más la pretendía
yo la vi cuando pasaba
yo la vi cuando venía
que un mozo la cortejaba
y otro mas la pretendía.

Yo siento rabiar de celos
al ver que todos la acosan
dame una esperanza, moza
mira que si no, me muero.

Conocí a una moza
que me impresionaba
al verla no más.


III
La obsesión de ser tu dueño
¿sabes? me está perturbando
la obsesión de ser tu dueño
¿sabes? me está perturbando
de día te estoy pensando
y de noche yo por ti sueño
de día te estoy pensando
y de noche yo por ti sueño.

Conocí a una moza
que me impresionaba
al verla no más
de piel, de piel
tan fresca y rosada
como florecita recién cortá
me prendo enseguida
que como esos ojos
no brillan más
y es, y es
la consentida
de todos los chicos
de la barriá. 




Yo la vi cuando pasaba
yo la vi cuando venia
que un mozo la acortejaba
y otro mas la pretendia
yo la vi cuando pasaba
yo la vi cuando venia
que un mozo la acortejaba
y otro mas la pretendia.

Yo siento rabiar de celos
al ver que todos la acosan
dame una esperanza, moza
mira que si no, me muero.

Conocí a una moza
que me impresionaba
al verla no más.

DICIEMBRE 3 Y 4 DE 1966

Tal día como ayer y hoy hace ya 45 años, nuestro eterno Comandante Ernesto Guevara anotaba en su diario los detalles de aquellos dos días de aparente descanso, mas empleado para organizar ideas, fraguar estrategias e intercambiar puntos de vista en lo que sería la ardua lucha por conseguir la liberación de pueblos oprimidos de Nuestra América iniciada en 1959 con el triunfo de la Revolución Cubana.

Estos dos días fueron musicalizados por nuestro también eterno Noel Nicola, quien selecciona par de fechas sin tumultos, pero cuyo contenido nos permite ubicar que esos días por venir serían decisivos para proseguir con la búsqueda de la emancipación latinoamericana del imperialismo.

A ti, Bolivia, por albergar los últimos días en este plano físico de nuestro Che ejemplar.

Diciembre 3 y 4 de 1966 (o Diciembre 3 y 4)

(Ernesto Guevara - Noel Nicola)


Diciembre 3 sin novedad.
No hay exploración por ser sábado.
Los tres peones de la finca salen
para Lagunillas para hacer mandados.

Diciembre 4 sin novedad.
Todo el mundo quieto debido al domingo.
Doy una charla sobre nuestra actitud
hacia los bolivianos que vendrán
y hacia la guerra.


 Tomado de nuestros amigos de cancioneros

"Pre-adelanto"

La circunstancias me habían impedido, de momento, no poder compartir lo que a continuación les traigo acá: Se trata de lo que el Trovador nos ha informado en su página lo que será parte de su próximo material.


De poder existir el concepto preadelanto acá podríamos tener un ejemplo de ello.


Hasta ahora son algunos de los temas, que se sepa, irán a acompañarnos en nuestra cotidianidad. Son cuatro canciones que hemos venido conociendo a lo largo del tiempo; y para aquéllos que aún no las conozcan... helas acá:


Cuentan 


Sonrisas de Papel 


Virgen de Occidente 


Paula







De todas formas, les comparto un enlace con unos videos de las mismas canciones que extraigo de la página de los amigos de Cancioneros .


Por otro lado, ya algo salido de las manos de este juglar servidor vuestro les he de compartir, en la ocasión de hoy. Espero les guste (y si no, bueno, haced los comentarios si los hubiere).

LA VOZ DEL ALMA

La Voz del Alma quiere hablar

mas con mis manos la he de expresar

-y la habré de cantar-

Y por mi pecho entra una paz

que purifica mi libertad

-sí, mi Libertad-

Viene resolviendo casos tan difíciles

como desesperados en el ojo humilde

del que vive implorando por un fuego ardiente

que consuma sus anhelos del hogar caliente

y catapulte su energía generosa

de su fuerza azul-celeste y maravillosa

… e inmortal.

Yo, con mi verbo, he de lanzar

el Santo Nombre de la Verdad

-y de Su Verdad-

Es el milagro de una fe

que toda persona suele tener

cuando no tiene sed.

Viene resolviendo casos tan difíciles

como desesperados en el ojo humilde

del que vive implorando por un fuego ardiente

que consuma sus anhelos del hogar caliente

y catapulte su energía generosa

de su fuerza azul-celeste y maravillosa

… e inmortal.

Descubrir que hay un más allá

de lo tangible y material

es ver la realidad.

La mano firme del corazón

es la mirada de la razón

y que habla por mi voz.

Viene resolviendo casos tan difíciles

como desesperados en el ojo humilde

del que vive implorando por un fuego ardiente

que consuma sus anhelos del hogar caliente

y catapulte su energía generosa

de su fuerza azul-celeste y maravillosa

… e inmortal.

JDMC '10

La vida no vale nada

Tal como nos lo presenta Pablo Milanés en su tema, pareciera que el llamado "Nuevo Orden Mundial" hipócrita ha dado un giro al sentido de la vida; al significado que encierra llegar a este planeta y conseguirse a lo largo que nos dure la estadía en este terreno material una fila de sinsabores, aberraciones, dolencias, macabras apetencias desmedidas por dominar, neocolonizar y "conquistar" pueblos.

Desde marzo de este año, le ha tocado el turno de la sombra imperialista a Libia. El país africano con el mejor nivel de vida de este continente (la mejor educación, el mejor servicio de salud... y si nos vamos al plano económico; el país con mejor ingreso per capita en África).

El flamante "premio nobel de la paz" está, sin dudas, detrás de todo esto, conformando con sus alcahuetes aduladores la más burda invasión a un país soberano. Hoy, un nuevo panorama se yergue sobre nuestras miradas: el vil asesinato del líder libio Muammar al Gadaffi.

La vida de la Revolución Verde ha sido vendida con felonía al mejor postor (o peor aún, impostor). Las imágenes que dieron vuelta al mundo con el asesinato del Coronel Gadaffi semejaban al codiciado trofeo en una guerra preparada con antelación desde meses atrás. Ahora sí salen videos e imágenes de hasta cómo matan a un hombre; mientras que jamás aparecieron las "pruebas contundentes" de cómo ese hombre bombardeaba y masacraba a su pueblo, motivo por el cual se aprobó la invasión para evitar mayores conflictos.

Ahora sí hubo celulares y cámaras que registraran los últimos minutos de una persona... (persona que no diré que fue buena ni mala... para eso están los libros, la historia, el mismo pueblo libio, a los cuales podrán recurrir para corroborar cualquier hecho). Lo que no me entra en el raciocinio es que cualquier pretexto sirva para invadir pueblos, saquear sus riquezas con total impunidad y tener licencia abierta para asesinar personas (incluso, de hasta llegar a cometer Magnicidio porque tal o cual líder de cualquier país no les convenga a los decisores de la vida).

A estas alturas me pregunto ¿Qué es la libertad? ¿Qué es la democracia? ¿Qué es la vida? ... ¿Para qué sirven? No me vayan a decir sandeces al afirmar que es hacer lo que se nos venga en gana, por favor. 

Pareciera ser una apología a una nueva Edad Media, en la que cacerías, oscurantismo y traición son los que imponen este nuevo orden mundial -e imperial-

NUNCA MÁS NI UNA SÓLO GUERRA

La vida no vale nada

(Pablo Milanés)

La vida no vale nada
si no es para perecer
porque otros puedan tener
lo que uno disfruta y ama.

La vida no vale nada
si yo me quedo sentado
después que he visto y soñado
que en todas partes me llaman.

La vida no vale nada
cuando otros se están matando
y yo sigo aquí cantando
cual si no pasara nada.

La vida no vale nada
si escucho un grito mortal
y no es capaz de tocar
mi corazón que se apaga.

La vida no vale nada
si ignoro que el asesino
cogió por otro camino
y prepara otra celada.

La vida no vale nada
si se sorprende a mi hermano
cuando supe de antemano
lo que se le preparaba.

La vida no vale nada
si cuatro caen por minuto
y al final por el abuso
se decide la jornada.

La vida no vale nada
si tengo que posponer
otro minuto de ser
y morirme en una cama.

La vida no vale nada
si, en fin, lo que me rodea
no puedo cambiar cual fuera
lo que tengo y que me ampara.

Y por eso, para mí,
la vida no vale nada.

(1975)

TESTAFERRO DEL TRAIDOR DE LOS APLAUSOS

Hace unos días, pasaron al final de las noticias por Globovisión un video entre La Inmensa Argentina, Mercedes Sosa, y la cantante colombiana, Shakira, interpretando nada más y nada menos que La Maza (de nuestro otro Inmenso Cubano, Silvio Rodríguez).


Ya sabía de la existencia de esta interpretación, aunque no había tenido aún la oportunidad de escucharla, hasta que di con esa transmisión ya mencionada. Enseguida corroboré cuánto de mimetismo ostentan los canales de derecha y medios de difusión, cuando a través del espectro radioeléctrico transmiten, aparentemente, sin ningún prejuicio algo que ni hasta ellos comparten...  No creo que Globovisión por buena gente o por rellenar un espacio haya puesto en pantalla a La Negra, sabiendo que ella y su mensaje no se alinean con con el mejor postor de turno; más bien la mujer del Wakawaka era el centro de atención del video, con la interpretación de La Maza.


Qué cosa fuera, corazón, qué cosa fuera
qué cosa fuera la maza sin cantera

Un testaferro del traidor de los aplausos
un servidor de pasado en copa nueva
un eternizador de dioses del ocaso
júbilo hervido con trapo y lentejuela.


De acuerdo con el el propio Silvio, "(La maza) es un poco la razón de ser del artista, de su compromiso, que no se deja seducir por los artificios y superficialidades que suelen acompañar a algunas manifestaciones escénicas… La cantera es de donde se sacan los cantos, la maza es con lo que se golpea. Si no hubiera una cantera de donde sacar un producto, algo, para qué serviría la maza". Entrevista En el principio no había nueva trova. La Habana, 1980.


¿No sería, acaso, Shakira la representante de ese júbilo hervido con trapo y lentejuelas con la cual Silvio manifiesta su rechazo al vedetismo de todo aquel artista que hace de su arte un negocio; una mercancía? En realidad no tengo nada en contra de la baranquillera, aunque me parece desubicado de su parte interpretar este tema, sabiéndose que es la antítesis de lo que se plantea a lo largo del texto



Continúa el trovador, acerca de La Maza "Estoy contra el vedetismo y esa tendencia de que se vea el artista como una gente mágica, sobrenatural, que sale y se va de las pantallas pero que nunca llega al pueblo. El artista actual padece de muchas taras, de mucho estereotipos legados de la vieja sociedad, de la pro-paganda, del profesionalismo. Aunque yo entiendo que el profesionalismo como tal no debe eliminarse puesto que en determinada medida implica la calidad. Lo que sí debe eliminarse es el vedetismo, ese ser omnipotente, esa suficiencia, esa falsedad, esa cosa irreal y falta de respeto que conservan muchos artistas actuales en sus relaciones con el pueblo. El artista de esta época debe ser una gente sencilla, modesta, que se supere y se integre lo más posible a los movimientos populares, a la vida del pueblo. Tratar de que se le mire como un ser humano más. Lo irreal limita mucho la comunicación del hombre con el hombre". Entrevista de Joseba Sanz: Silvio: memoria trovada de una Revolución, p. 109.


A estas alturas, Shakira deberá estar dándose con una piedra en los dientes por haber estado junto a nuestra Cantora Mercedes, comnpartiendo -en canto, más no en ideología- el discurso revolucionario de la que ella dista.


Bueno, ustedes dirán...

EL DÍA EN QUE VOY A PARTIR VS PRUEBAS DE FUEGO

 Esta noche -ya madrugada- mientras se incrementan los minutos, también lo vienen haciendo las ansias de saber que no amaneceré junto a sus miradas y sonrisas multicolor (de ésas que le inyectan a alguien un brillo de ojos profundo al resto del día). 

 

El sábado, cuando ya era inevitable el viaje y mientras te cantábamos tus veintiocho acordes de vida, me vino a la mente esa canción que Silvio hizo un día antes de enrumbarse en su intenso y productivo Periplo. 

 

 Más abajito colocaré lo que se me deslizó desde la mente a los dedos, imagen que guardé desde que las vi partir hasta que logré enlazar ideas y palabras.

El día en que voy a partir

(Silvio Rodríguez)

No te muevas.
Quiero conservar este instante así:
tú junto a la ventana, como a contraluz,
echada en el lecho, queriendo mirar*
los ojos profundos del sol
detrás de tu cuerpo feliz,
desnudo, desnudo. Y ya es
el día en que voy a partir.

No te muevas,
si puede estar quieta la felicidad,
si puede volverse de piedra el amor.
Convierte en estatuas los días y el mar.
Quizás te comprenda mejor.**
O al menos conforme ya esté
repleto de piedras, sin sed,
el día en que voy a partir.

No te muevas
y dime si es hora de irse a dormir.
Mañana me espera un sabor de mujer.***
Lo tengo guardado en los ojos. Y sé****
que un beso muy frío será,
el beso que no me darás,
las noches, los días después
del día en que voy a partir.

Versión según el disco “El hombre de Maisinicú”. En “Érase que se era” Silvio hace las siguientes modificaciones:

* yo echado en el lecho, queriendo mirar
** Quizás me comprenda mejor
*** Temprano me espera un sabor de mujer
**** Lo llevo guardado en los ojos. Y sé

(1969)

Fuente http://www.cancioneros.com/nc/479/0/el-dia-en-que-voy-a-partir-silvio-rodriguez

PRUEBAS DE FUEGO

Por Johan Misler

 

Las pruebas de fuego

se presentan como balas en guerra

impulsadas por el pensamiento

de imaginar tu sonrisa 

que provoca mi llanto enseguida.

Es la ausente mirada transgresora

de una niña al partir de su patria

envuelta en el  fular de su madre

que palpita al volar sobre algodón.

Son pruebas que arden las mañanas

con su sediento calor en la garganta

que emite el sonido del pájaro

que apunta su pico al sol montaraz.

Son palabras flamígeras al viento

como queriendo escuchar ya llegué

ante la vida infinita de un hombre

que cruza el tizón del amor.

JDMC
OCT11

OLIVIA: BIENVENIDA HIJA

La piel de mi niña
huele a caramelo
y al mango dulcito
que se da en mi pueblo

La piel de mi niña
es mi propia piel
solo que en la vida
hay sudores viejos

Mi piel chamuscada
ardida en deseos
y la piel de mi niña
huele a caramelo

Si hay que hacer la guerra
la guerra se hará
para ver los niños
felices jugar

y a la gente vieja
hablar de la paz
que después la guerra
estará demás
que después la guerra
estará demás.

pirulí, giraluna
pirulí, pirulero
que la piel de mi niña
huele a caramelo
dormite mi niña
despierten los viejos
busquen la alborada
por un mundo nuevo

pirulí, giraluna
por la misma tierra
pirulí, pirulero
por el mismo cielo

la piel de mi niña
es piel de mi pueblo
es mi propia piel
y del pueblo vengo

con sus niños viejos
sus niños obreros
sin un solo mango
sin un caramelo
sin un solo mango
sin un caramelo

pirulí, giraluna
pirulí, pirulero
que la piel de mi niña
huele a caramelo
despierten los niños
despierten los viejos
corral la alborada
por un mundo nuevo

es bravo Tío Tigre
pero Tío Conejo
dará a cada niño
un lindo lucero
y también mango
y un caramelo
pirulí, giraluna
pirulí, pirulero
que la piel de mi niña
huele a caramelo
pirulí, giraluna
por la misma tierra
pirulí, pirulero
bajo el mismo cielo.

ALÍ PRIMERA

Gracias a Silvio Rodríguez, desde lo más profundo de mi sentir y de mi corazón,

porque (por quien es) nos ha enseñado que 

"SÓLO EL AMOR ENGENDRA LA MARAVILLA, 

SÓLO EL AMOR CONVIERTE EN MILAGRO EL BARRO" 

Y él -sin sospecharlo ni proponérselo- dejó en Lauren y en mí una

 semillita de amor que hoy nació.

Olivia

(Silvio Rodríguez)


Olivia despertó por la mañana,
como suele hacer la gente:
más o menos con el sol.
Era un sábado más en su ventana,
era otra invitación para la suerte,
era otra semejanza del amor
con que trenzaba hijas y calor
con la soledad.
Era la soledad. Salía el sol.

Olivia en su península poblada
por la lentitud del día,
por el tiempo sin hacer,
sobre su condición iba clavada
como una diosa de la luna fría
que las estrellas quiere conocer.
Y dio una piedra errante de comer
con su soledad.
Era la soledad. Y vio llover.

Olivia no sabía que la noche
tiende puentes de aguacero
para llegar a su umbral.
Olivia no sabía que hay un coche 
y un precipicio al borde del cochero.
Y oyó decir que un astro hinchaba el mar
 y salió de su isla a caminar
sin la soledad.
Era la soledad. Oyó cantar.
(1971)

Johán Misler 

201 años encaminados hacia la Independecia y la Revolución

Con bastante tiempo dejando a un lado (involuntariamente, por supuesto) esta trinchera de cantos e ideas batalladoras, sírvame de inspiración esta fecha patria nuestra, para volver con todos los hierros. 

Primera entrada de este 2011, y celebramos nuestro primer año de este segundo centenario con lo que se considera sea la letra exacta de nuestra Canción Mayor, de nuestro himno Gloria al Bravo Pueblo, que varía considerablemente de la que hasta el sol de hoy conocemos (incluso, con distintos autores).

Sigamos escudriñando y busquemos sin dudar, la verdad que surja del pueblo consciente y valeroso 

Cancion Patriótica
M: Lino Gallardo.
L: Andrés Bello.


Gloria al Bravo Pueblo que el yugo lanzó,
La Ley respetando la virtud y honor.

1

Pensaba en su trono que el ardid ganó,
Darnos duras leyes el usurpador.
Previó sus cautelas nuestro corazón
Y a su inicuo fraude opuso el valor.

2

Abajo cadenas, gritaba el Señor,
Y el pobre en su choza Libertad pidió.
A este santo nombre tembló de pavor,
El vil egoísmo que otra vez triunfó.

3

¿Qué aguardáis patriotas, hijos de Colón?
¡Marchad tras nosotros y viva la unión¡
Y si el despotismo levanta la voz,
Seguid el ejemplo que Caracas dio.

4

Gritemos, con brío, muera la opresión,
Compatriotas fieles, la fuerza es la unión.
Y desde el empíreo el Supremo autor,
Un sublime aliento al pueblo infundió.

5

Unida con lazos que el cielo formó,
La América toda, existe en nación.
Temedla tiranos, que el orbe adoró,
Ya jura ser libre, ya os ve con horror.

Vicente Feliú, en su día

Hoy 11 de noviembre, fecha en que

nuesro Inmenso Trovador Vicente Feliú

anda de cumpleaños, desde esta tribunita roja.rojita

queremos celebrar

su fecha con una entrada en su homenaje.

Para esta ocasión, les brindo un concierto de Vicente

en 1990, cuyos temas interpretados ese día fueron:

1 - Donde habita el corazón (Vicente Feliú)

2 - 1974 Canto 1 (El primer día) (Vicente Feliú)

3 - Esther, homenaje (Vicente Feliú)

4 - Mira cómo te quiero, mujer (Vicente Feliú)

5 - La guitarra de Lorca (Vicente Feliú)

6 - Créeme (Vicente Feliú)

7 - Te ruego no olvidar (Aurora No 1) (Vicente Feliú)

8 - Aurora No 2 (Vicente Feliú)

9 - Aurora No 3 (Vicente Feliú)

10 - Cuando vuelva esta vez del mar (Vicente Feliú)

11 - Créeme (CODA) (Vicente Feliú)

Y lo pueden escuchar en línea acá:

A continuación, les copio esta publicación de canto de todos

con información comprometida y revolucionaria, en favor del

canto revolucionario.

Espero les guste.

“El proyecto ‘Canto de Todos’ no es inocuo, no es inofensivo, somos trovadores comprometidos con la lucha de los pueblos, con la vida, con el amor...” Por Ida Garberi * Creo que es innecesario tener que presentar al trovador cubano Vicente Feliú, quien junto a Silvio Rodríguez, Pablo Milanés y Noel Nicola fundó, en los años setenta, la Nueva Trova cubana, movimiento con un compromiso militante, una actitud de apoyo a las ideas de transformación social, que soplaban por todo el mundo por aquel entonces, actitud que mantuvo a través de décadas y que sigue siendo, hoy, su principal fuente inspiradora. Tuve la suerte de conocer a Vicente gracias a la escritora cubana desaparecida Celia Hart Santamaría, que a lo largo de su corta vida tuvo siempre la preocupación de romper barreras y construir puentes de unidad y solidaridad, especialmente en la lucha por la liberación de los Cinco cubanos. Por desgracia, la desaparición física de Celia en el 2008, nos dejó un vacío inmenso, y la sensación de que todos nosotros, que siempre le ofrecimos un afecto muy sincero, íbamos a sentirnos un poco abandonados. Me conecté con Vicente nuevamente gracias a otra gran amiga, una cantante latinoamericana, exactamente, de Honduras: Karla Lara. De nuevo regresa el concepto de “puente” de Celia, la clave de mi solidaridad internacionalista, de nuevo los mismos ideales martianos, morazanistas, guevarianos nos unen a los tres, en un gran abrazo, porque, como decía la Hart Santamaría: “Puente es el vínculo ideal entre los que somos diferentes por circunstancias externas. Todavía no sé por qué somos “diferentes” porque son iguales nuestros sueños, porque en casi todos los idiomas la palabra amor no tiene sinónimos, porque en todos los lugares del planeta el Sol regala su calor y la primavera empuja las flores al viento”. Así que cuando el 15 septiembre de 2010, Día de la Independencia de Honduras de la corona española, recibí la noticia de que los gorilas de la policía habían atacado al grupo musical Café Guancasco, destruido sus instrumentos valorados en $ 25.000, y habían amenazado a Karla Lara y a otros Artistas en Resistencia, con la ayuda de Rosa Báez, conocida bloguera cubana, decidí rápidamente notificar todo a Vicente Feliú, de modo que pudiera convocar, principalmente a los artistas, de todo el mundo, para denunciar públicamente esta barbarie, para crear un puente de solidaridad a fin de que la derrota se revierta en victoria. El problema es que el gobierno espurio de Pepe Lobo, niño mal parido del golpe de estado cívico-militar del 28 de junio del 2009 en Honduras, es tan bruto y violento, que no puede hacer nada contra la cultura, no está dispuesto a aceptar que el arte, cuando se logra hacer bien y se sabe usar, es prácticamente invencible. Así que Vicente, en calidad de coordinador general de “Canto de Todos”, que forma parte del ALBA Cultural (Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América) tomó su guitarra de combate e hizo un llamado a muchos artistas en todo el mundo. Como dice en su declaración: “Acción como ésta deben ser censuradas por toda persona que se precie de ser honrada. Una vez más lamentamos corroborar el carácter fascista del golpe militar que perpetró la oligarquía y la embajada de los Estados Unidos contra los hondureños el pasado año. En la resistencia popular, legítima defensa de los pueblos oprimidos, participan nuestros hermanos del canto, como debe ser. Nuestra solidaridad y apoyo al pueblo de Honduras”. A demostrar la universalidad del arte, que también se burla de las rejas de las cárceles de EE.UU. donde están encerrados Cinco Cubanos inocentes, presos políticos del imperio, están ahí, delante de nosotros, las firmas de estos cinco gigantes de la paz, en apoyo a sus hermanos hondureños y contra todo tipo de violencia que genera el fascismo. El nombre del proyecto, “Canto de Todos” viene de la canción de la famosa trovadora chilena Violeta Parra, “Gracias a la vida”, que termina con este texto maravilloso, que nos recuerda que, en la unidad, la guitarra de combate puede ganar cualquier obstáculo, de hecho, “el canto de ustedes, que es el mismo canto, el canto de todos, que es mi propio canto”. Le pregunto, entonces, a Vicente, el motivo de la fundación del proyecto del ALBA Cultural, y él me responde: “La necesidad de provocar encuentros entre nosotros, los trovadores, se convierte en necesidad urgente al empezar de los años 80, cuando estábamos a punto de celebrar 10 años de la fundación de la Nueva Trova, como fenómeno organizacional, y por lo tanto toma forma el ‘Primer Encuentro Internacional de la Canción Nueva’, que se lleva a cabo en México”. “En noviembre del 1981, hubo un festival en Varadero, a donde habían sido también invitados músicos de otros géneros musicales; pero contra Cuba, en ese momento, se produjo la histeria del Pentágono de los Estados Unidos, que querían probar en la isla la famosa bomba de neutrones, que no destruye los edificios, pero mata a las personas. Así que los invitados no asistieron, asustados por la peligrosa situación, los únicos que vinieron fueron los trovadores. En esta reunión surgió la idea de establecer un ‘Comité de la Nueva Canción Mundial’, que vería la luz un año después, en 1982, también en Varadero, en el 10° aniversario de la Nueva Trova: nosotros, los trovadores, declaramos al mundo nuestra necesidad de experimentar emociones todos juntos. Para no asustar al público con el ‘comunismo espantoso de Cuba’, decidimos que la sede de la secretaría sería México y el secretario ejecutivo debía ser un hombre inmune a las pasiones más bajas (no me entiendan mal, Gabino bebía, fumaba, se enamoraba) pero tenía que ser incorruptible, decente, honesto, transparente y todos, por unanimidad, reconocimos al candidato en Gabino Palomares. Participaron Manuel Serrat por España, Pete Seeguer por los EE.UU., Isabel Parra por Chile y Silvio Rodríguez por Cuba, entre otros”. Vicente me dijo que en el 83 la reunión tuvo lugar en Nicaragua, en plena guerra civil y en una situación tan peligrosa que los movimientos de las brigadas de los trovadores de una provincia a otra, se decidían por el comandante sandinista Daniel Ortega, que estaba al frente de la guerra y del festival. “En Managua, al concierto asistieron alrededor de 10.000 personas, lo que representaba en ese momento, aproximadamente el 10% de la población, que es una cantidad enorme, teniendo en cuenta el momento muy peligroso”. El trovador cubano me confiesa que la reunión más memorable y emocionante fue en Ecuador en el 1984, un momento “interesante” en el país, bajo la presidencia de León Febres-Cordero, organizada por el grupo “Pueblo Nuevo”: el público no quería dejar ir a los trovadores y siguió al grupo de músicos desde la sala de teatro hasta su hotel, cantando “Canción con Todos” del poeta argentino Armando Tejada Gómez. “En el 1985, el encuentro iba a tener lugar en Argentina, pero el presidente Raúl Alfonsín no tuvo el coraje de permitir el evento. En el 1986 y en el 1987, pudimos vernos en el Perú, a través del trovador Fernando Arias, un amigo del presidente Alan García”. A partir de este momento, me dijo Vicente, que el movimiento de la Nueva Trova es abandonado, por desgracia, se considera que se terminaron los días de las dictaduras en América Latina, y por eso la canción protesta no tiene razón de ser. “La figura de los trovadores nació en Cuba antes de que la nación cubana fuera libre e independiente (en Cuba, incluso los padres de la patria escribieron canciones revolucionarias)”. “Su imagen, hasta ese momento era una parte esencial de la cultura cubana, de la vida política, de la manera de luchar y hacer la guerra, una manera de comer, bailar y muchas otras cosas más: pero, ahora sí, no tenía sentido, y también estaba demasiado burocratizada”. “Entonces, me dediqué a cantar y a organizar mis ideas, tuve que cambiar el orden en mi cabeza y me propuse un descanso activo. Pero más tarde, a mediados de los años 90 decidí dar un paseo por toda América Latina, y descubrí que los trovadores de mi edad, que estaban como yo, en silencio, nunca se detuvieron, ellos estaban esperando y recopilando historias, canciones ancestrales, canciones originales, canciones de ombligo, en busca de las raíces... el punto era contar la historia dolorosa de las dictaduras a los jóvenes y a los niños que no habían sufrido directamente las barbaries. Sí, porque el asunto parte del momento en que uno empieza a preguntarse cosas y es cuando para los fascistas te conviertes en un peligro. Si tú tienes solo respuestas y eres un contestatario, no es un problema. El verdadero subversivo se interroga”. Así, Vicente, en los caminos de América Latina, encontró nuevamente a Luis Rico, César López, y conoció nuevas voces, como el Dúo Negro y Blanco (Christian Benítez y Mario Ramírez), se vale de ser conocido y no famoso, que con seguridad puede sentarse en un bar para compartir ideas con las nuevas voces del continente, sin la molestia de sus seguidores pidiendo un autógrafo o una foto. Se empieza, así, a formar una red entre los trovadores y el intercambio de discos para que conocerse unos a otros... para construir puentes de solidaridad y formar una memoria acerca del sur, la famosa identidad que la política neo-liberal no quiere que exista. “¿Te parece lógico que cuesta más un boleto de avión desde Buenos Aires hasta Santiago de Chile, que uno Buenos Aires-Nueva York?”. En su caminar, Vicente sugiere a los trovadores inventar festivales y reuniones, le propone eventos a la gente de dinero y a gobernantes dudosos, hasta que lo invitan a Colombia, a un evento por la paz, (“y para poder llegar a la paz, especialmente en Colombia, estoy dispuesto hasta a matar...”) y aquí encuentra de nuevo a Alberto Cortés, Facundo Cabral y a Pablo Milanés. “Canto de Todos” nace en el año 2000, cuando nos convertimos en un grupo motivado por, ‘el canto de todos, que es mi propio canto’, de Violeta Parra; pero también porque ‘canto que ha sido valiente siempre será canción nueva’, como dijo el gran Víctor Jara”. “La diferencia entre los trovadores y los cantautores (tanto los unos como los otros cantan texto y música compuesta por ellos mismos) es que los primeros están dispuestos a apostar por su vida por cantar”. “Un ejemplo es Víctor que, en el estadio Chile, cantó hasta el último momento”. Vicente sigue recordando que el grupo se estableció en el 2005 en Puerto Alegre en el Foro Social Mundial, con el apoyo de la Casa Cuba-Venezuela: al frente de ella estaba el trovador cubano. Vicente convocó a los trovadores para que cantaran por Chávez y Lula, y respondieron afirmativamente Gabriel Sequeira (Argentina), Ricardo Flecha (Paraguay), Juan Pablo Fernández (Argentina), Pedro Muñoz y Marcial Congo (Brasil), Panchito y Francisco Villa (Chile), Miryam Quiñones (Perú) y el Dúo Negro y Blanco (Christian Benítez y Mario Ramírez, Bolivia). “Sería en el 2006 cuando la creación del ALBA Cultural nos permitió crear el proyecto oficial ‘Canto de Todos’, del cual yo soy el coordinador general, y darnos cobertura”. “En 2009 se organizó en la Casa del ALBA en La Habana el concierto ‘A Che’ (con todos los juegos de palabras que se pueda imaginar), claramente dedicado al Guerrillero Heroico Ernesto Che Guevara”. “En el 2010 hubo una reunión de trovadores en Paraguay y Ecuador, y un encuentro bilateral cubano-venezolano, una vez más aquí, en la Casa del ALBA en La Habana”. “El proyecto ‘Canto de Todos’ no es inocuo, no es inofensivo, somos trovadores comprometidos con la lucha de los pueblos, con la vida, con el amor.... no necesariamente de izquierda, porque esta palabra hoy en día está bastante prostituida”. “Seguimos de cerca todo lo que sucede en Honduras después del 28 de junio del 2009, disgustados por el vergonzoso zarpazo de la bestia fascista”. “El 15 de septiembre, cuando los gorilas hondureños golpearon el grupo Café Guancasco, me acordé de la muerte de Víctor Jara, ya que la cultura, después de aquel día, no había sido más nunca atacada tan brutalmente”. “Así que hemos tenido que llamar las cosas por su nombre, también convocar a nuestros hermanos cubanos presos político de EE.UU., entre ellos cinco, Antonio Guerrero y René González en especifico”. “Era un deber moral de ‘Canto de Todos’ denunciar el incidente”. “Todo esto para subrayar que somos trovadores ‘ideologizados’, no somos neutrales, no somos tontos, cantamos una canción de lucha, una canción de riesgos”. “Tengo cuatro pilares que lideran mi filosofía ‘cantoral’, además de Violeta Parra y Atahualpa: Joe Hill (trovador sueco fusilado en los EE.UU.), Benjo Cruz (boliviano, del Ejército de Liberación Nacional, asesinado en Teoponte), Jorge Salerno (Tupamaro asesinado) y, por supuesto, Víctor Jara (Chile). A ellos, les debemos lo que somos, nosotros, los trovadores de ‘Canto de Todos’”, concluye Vicente. Y yo, en cambio, como conclusión de esta interesante charla con uno de los más importantes trovadores cubanos, quiero citar sus propias palabras, dichas el día de su 60° cumpleaños, cuando otro reportero le preguntó lo que representaba para él, el ejemplo del Che Guevara: “Lo mas difícil es el intento de actuar como él en cada una de las dificultades y maravillas que la vida te impone, y no como un manual, si no con la búsqueda permanente de revolucionarse uno mismo”. *la autora es responsable del sitio Web en italiano de Prensa Latina